CASO PUCP: ESTUDIANTES PREOCUPADOS POR HERMETISMO DE AUTORIDADES

Fuente: El Comercio 29-03-12

La presidenta de la Fepuc, Sigrid Bazán, indicó que el rectorado “no está dando la información hacia dentro” sobre las negociaciones con el Vaticano.

El rectorado de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) informó ayer, por medio de un comunicado, que le ha solicitado al Vaticano la ampliación del plazo para adecuar sus estatutos al Ex Corde Ecclesiae, que vence el domingo 8 de abril. Los estudiantes están de acuerdo con este pedido, pero critican el hermetismo de sus autoridades sobre las negociaciones con la Santa Sede.

La presidenta de la Federación de Estudiantes de la PUCP (Fepuc), Sigrid Bazán, indicó que los alumnos no tienen información de qué acuerdos y concesiones están coordinando la universidad y el Vaticano. Según el rector Marcial Rubio el diálogo entre ambas partes es “bueno” y, en opinión, del monseñor Salvador Piñeiro en abril habría “humo blanco”.

“Hay preocupación con respecto a las autoridades y el rectorado, porque no están dando la información hacia dentro. No se maneja de manera interna y, por eso, queremos reunirnos con ellos para poder tener mayor información y compartirla con el alumnado”, indicó la dirigente estudiantil en comunicación conelcomercio.pe.

Agregó que la Fepuc espera que el diálogo entre la universidad y la Santa Sede continúe, pero dijo que eso no significa que vayan a ceder en aspectos “que nosotros consideramos innegociables como la elección del rector, la expulsión de profesores y alumnos por sus cualidades morales”.

CUESTIÓN DE AUTONOMÍA

Sobre la posibilidad de que la Iglesia opine sobre los candidatos a rector y tengan la decisión de nombramiento final, Bazán manifestó que durante las reuniones previas a las negociaciones entre la PUCP y el Vaticano, esta fue una propuesta hecha por uno de los profesores para mantener la autonomía de la institución.

En otro momento, dijo que los estudiantes van apoyar la posición de las autoridades frente al Vaticano “siempre y cuando la Asamblea Universitaria mantenga su potestad de elegir al rector”.

Pepi Patrón: “La elección del rector de la PUCP no se negocia”

Fuente: El Comercio 01-03-12

Federación de Estudiantes solo apoyará una propuesta diferente a las reformas que plantea la Santa Sede

La vicerrectora de Investigación de la Pontificia Universidad Católica del Perú(PUCP), Pepi Patrón Costa, señaló que si bien habrá diálogo entre este centro de estudios y la Santa Sede, la elección del rector no es negociable.

“Al rector no lo va a elegir el Vaticano ni lo va a elegir el gran canciller, lo va a elegir la asamblea”, declaró en Radio San Borja.

Aseguró que entre las cosas que no se conversan se incluyen también la autonomía y la propiedad de la universidad. “Si quieren conversar, muy bien, conversemos dentro del marco de estos principios que no son negociables”.

El martes último, el rector de la PUCP, Marcial Rubio Correa, se había mostrado dispuesto a encontrar una solución.

Pepi Patrón incluso reveló hechos de la reunión de la Asamblea Universitaria realizada el martes. Dijo que hay divisiones en la Iglesia Católica respecto de la PUCP.

Contó que uno de los tres obispos que participaron en la cita dijo que no todas las autoridades eclesiásticas hablan en nombre de la Iglesia. “Entonces dijimos que sería bueno que lo digan, porque salen estas declaraciones altisonantes de disolver la Católica, repartirse los bienes. Aparentemente, esa no es la posición de la Iglesia”, comentó la vicerrectora.

El arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río, presente en la reunión como representante del episcopado, afirmó que la declaración de Patrón no refleja el sentir general de la Asamblea Universitaria. Afirmó que en la asamblea hay voluntad para cumplir con lo solicitado por la Santa Sede. Aseguró que la adecuación de los estatutos está bastante avanzada, y que solo falta definir la elección del rector. También aseguró que se buscará una fórmula en la que las leyes peruanas se respeten.

POSICIÓN DE LA FEPUC

Sin embargo, la presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica (Fepuc), Sigrid Bazán, advirtió que la postura estudiantil será la de no apoyar la negociación de las reformas que pide la Santa Sede. “Lo que va a ser negociado es si la Iglesia tiene otra propuesta y si el rectorado toma una propuesta distinta a las que ya se han dado”, comentó la dirigente estudiantil.

Además, criticó que se haya decidido que solo el rectorado entable el diálogo con la Iglesia.

“¿Cómo es que una negociación, en la que los estudiantes y profesores no están presentes, puede gozar de un respaldo general?”, se preguntó Bazán.

La Junta de Presidentes de la Fepuc saludó ayer la asistencia de los obispos a la Asamblea Universitaria, aunque pidió que la Iglesia quite el ultimátum que le dio a la casa de estudios.

PARA TENER EN CUENTA

Fecha límite

La Santa Sede ha dado plazo a la PUCP hasta el 8 de abril para que adecúe sus estatutos a la constitución apostólica “Ex Corde Ecclesiae”.

Movilización

La Fepuc convocó a una movilización para el día en el que la Asamblea Universitaria discuta el tema. Sería a fines de marzo.

Grupo Riva-Agüero

Juan Tello, titular de la Agrupación Universitaria Riva-Agüero, dijo que realizarán actividades para informar sobre la adecuación de estatutos.

La Justicia obliga a retirar los crucifijos de dos aulas de un colegio público extremeño

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Fuente: Diario "El País" (www.elpais.com)

Madrid 09/11/2010
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Una familia gana la batalla ante el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura
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Una familia de Almendralejo (Badajoz) ha conseguido que el colegio al que asisten sus hijos retire de las aulas los crucifijos y otros emblemas católicos. Les ha costado varios años y aún hoy están intentando que el acuerdo alcanzado con la Administración regional ante el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura (TSJE) se "cumpla en su totalidad". Lorenzo Losada, el padre de estos dos niños escolarizados en el centro, inició esta batalla hace más de cinco años, "pero todo el mundo miraba para otro lado, la dirección del colegio lo llevaba al consejo escolar, el consejo a la dirección provincial de Educación, que lo devolvía otra vez al colegio. No había forma de que alguien tomara una decisión", explica.
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Y lo del colegio Ortega y Gasset es algo más que un crucifijo: "También llevaban a los niños a misa el miércoles ceniza, al acabar el carnaval y con flores a María en mayo", tradiciones católicas que se extinguieron de la mayoría de colegios españoles hace décadas.
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"La gente te apoya pero por detrás, nadie lo hace público. Decidimos llevarlo a tribunales y cuando el de lo contencioso de Mérida se inhibió en favor del TSJE la Administración llegó a un acuerdo con nosotros para quitar los símbolos religiosos", dice Losada. "Pero solo lo han hecho parcialmente", lamenta otra vez.
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Losada es militante socialista desde los 16 años, razón por la cual el asunto se ha llevado, quizá, con cierta discreción por su parte. "Y en las próximas elecciones volveré a pedir el voto para el PSOE, pero creo que en esto le estoy haciendo un favor al partido. Yo esperaba, como otros muchos socialistas, que se pusiera en marcha la Ley de Libertad Religiosa, pero en fin... Creo que está antes la lealtad a mis hijos, en todo caso, que la lealtad al partido. Que espabilen, que están alejados de la realidad de la gente", afirma.
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Losada manifiesta además su confianza y total acuerdo con el devenir académico del centro escolar, con el que nunca, dice, ha tenido problemas. "Mi hija, que es la mayor, no lo pasó al principio bien, pero puedo decir que los profesores se han portado muy bien con ella y se organizaban actividades para los que no iban a clase de religión".
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El precedente de este caso fue el de Fernando Pastor, un padre de Valladolid que pleiteó durante años para que se retiraran los símbolos religiosos de su colegio y, por último, lo consiguió. "Poco a poco se van logrando las cosas, somos muchos", decía ayer esperanzado Pastor.

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También el Tribunal Europeo de Derechos humanos sentenció en 2009 que los símbolos religiosos "violan la libertad de los padres para educar a sus hijos" según su credo y la libertad religiosa de los alumnos.

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El astrofísico Stephen Hawking descarta a Dios como creador del universo

Londres, 2 sep (EFE).- El científico británico Stephen Hawking afirma en un nuevo libro que la física moderna excluye la posibilidad de que Dios crease el universo.
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Del mismo modo que el darwinismo eliminó la necesidad de un creador en el campo de la biología, el conocido astrofísico afirma en su obra, de próxima publicación, que las nuevas teorías científicas hacen redundante el papel de un creador del universo.
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El Big Bang, la gran explosión en el origen del mundo, fue consecuencia inevitable de las leyes de la física, argumenta Hawking en su libro, del que hoy adelanta algunos extractos el diario The Times.
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Hawking renuncia así a sus opiniones anteriores expresadas en su obra "Una Breve Historia del Tiempo", en la que sugería que no había incompatibilidad entre la existencia de un Dios creador y la comprensión científica del universo.
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"Si llegamos a descubrir una teoría completa, sería el triunfo definitivo de la razón humana porque entonces conoceríamos la mente de Dios", escribió en aquel libro, publicado en 1988 y rápidamente convertido en un éxito de ventas.
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En su nuevo libro, titulado en inglés "The Grand Design" y que sale a las librerías el 9 de septiembre, una semana antes de la visita del Papa a Gran Bretaña, Hawking sostiene que la moderna ciencia no deja lugar a la existencia de un Dios creador del Universo.
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En esa obra, escrita al alimón con el físico estadounidense Leonard Mlodinow, Hawking rechaza, según el adelanto periodístico, la hipótesis de Isaac Newton según la cual el universo no puede haber surgido del caos gracias sólo a las leyes de la naturaleza sino que tuvo que haber intervenido Dios en su creación.
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Según Hawking, el primer golpe asestado a esa teoría fue la observación en 1992 de un planeta que giraba en órbita en torno a una estrella distinta de nuestro Sol.
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"Eso hace que las coincidencias de las condiciones planetarias de nuestro sistema- la feliz combinación de distancia Tierra-Sol y masa solar- sean mucho menos singulares y no tan determinantes como prueba de que la Tierra fue cuidadosamente diseñada (por Dios) para solaz de los humanos", escribe Hawking.
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Según Hawking, que fue hasta el año pasado profesor de matemáticas de la universidad de Cambridge, puesto que ocupó en su día el propio Newton, es probable que existan no sólo otros planetas, sino también otros universos, es decir un multiuniverso.
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En opinión del científico, si la intención de Dios era crear al hombre, esos otros universos serían perfectamente redundantes.
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El conocido biólogo ateo Richard Dawkins se felicitó de la conclusión a la que parece haber llegado su colega Hawking: "Es exactamente lo que afirmamos nosotros. No conozco los detalles de la física, pero es lo que he sospechado siempre".
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En su libro, Hawking no excluye la posibilidad de que haya vida también en otros universos y señala que la crítica está próxima a elaborar una teoría de todo, un marco único capaz de explicar las propiedades de la naturaleza.
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Eso es algo, recuerda The Times, que han estado buscando los físicos desde la épica de Einstein, aunque hasta el momento ha sido imposible reconciliar la teoría cuántica, que da cuenta del mundo subatómico, con la de la gravedad, que explica la interacción de los objetos a escala cósmica.
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Hawking aventura que la llamada teoría-M, proposición que unifica las distintas teorías de las supercuerdas, conseguirá ese objetivo.
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"La teoría-M es la teoría unificada con la que soñaba Einstein. El hecho de que nosotros, los seres humanos, que somos tan sólo conjuntos de partículas fundamentales de la naturaleza, estemos ya tan cerca de comprender las leyes que nos gobiernan y rigen el universo es todo un triunfo", escribe el astrofísico.
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Hawking da a entender que en lugar de ser una ecuación única, la teoría-M puede consistir en "toda una familia" de teorías inscritas en un marco teórico consistente, del mismo modo en que distintos mapas - políticos, geográficos, topológicos- pueden referirse a una sola región sin contradecirse entre sí.
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Desafía a la religión: Dios no creó el Universo, dice Stephen Hawking

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En su nuevo libro, el físico británico dice que una nueva serie de teorías torna superfluo pensar en la existencia de un creador

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Londres (Reuters). Dios no creó el Universo y el Big Bang fue la consecuencia inevitable de las leyes de la física, según señala el eminente físico teórico británico Stephen Hawking en un nuevo libro.
En “The Grand Design”, que ha coescrito con el físico estadounidense Leonard Mlodinow, Hawking dice que una nueva serie de teorías torna superfluo pensar en la existencia de un creador del Universo, según los extractos del libro publicados el jueves por el periódico inglés “The Times”.
“Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo y se creó de la nada. La creación espontánea es la razón de que haya algo en lugar de nada, es la razón por la que existe el Universo, de que existamos”, escribe Hawking.
“No es necesario invocar a Dios como el que encendió la mecha y creó el Universo”, añadió.
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BUENA REPUTACIÓN
Hawking, que ganó reconocimiento mundial con su libro de 1988 “Una breve historia del tiempo”, un relato de los orígenes del Universo, es reputado por su obra sobre los agujeros negros, la cosmología y la gravedad cuántica.
Desde 1974, el científico ha trabajado para ligar las dos piedras angulares de la física moderna: la Teoría General de la Relatividad de Albert Einstein, relacionada con la gravedad y los fenómenos a gran escala, y la Teoría Cuántica, que cubre las partículas subatómicas.

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HAWKING DESAFÍA A DIOS
Sus últimos comentarios sugieren que se ha distanciado de anteriores puntos de vista sobre religión. Anteriormente, el físico de 68 años escribió que las leyes de la física decían que simplemente no era necesario creer que Dios había intervenido en el Big Bang.
En “Una breve historia del tiempo” escribió: “Si descubriéramos una teoría completa, sería el triunfo final de la razón humana, porque así conoceríamos la mente de Dios”.
En su último libro, señaló que el descubrimiento en 1992 de un planeta que orbitaba otra estrella distinta al Sol ayudaba a replantearse el punto de vista del padre de la física, Isaac Newton, respecto a que el Universo no podría haber surgido del caos sino que fue creado por Dios.
“Eso convierte a las coincidencias de nuestras condiciones planetarias -un Sol único, la afortunada combinación de la distancia Tierra-Sol y la masa solar-, en una evidencia bastante menos destacable y bastante menos convincente de que la Tierra fue diseñada cuidadosamente sólo para agradarnos a los seres humanos”, escribe.
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SALUD DISMINUIDA
Hawking, que solo puede hablar a través de un sintetizador de voz conectado a una computadora, tiene una distrofia neuromuscular que ha avanzado en los últimos años y lo ha dejado prácticamente paralizado.
El científico comenzó a sufrir la enfermedad cuando tenía poco más de 20 años pero logró convertirse en una de las autoridades científicas mundiales, y también ha tenido participaciones estelares en “Star Trek” y en las series animadas “Futurama” y “The Simpsons”.
El año pasado anunció que iba a dejar el puesto de profesor lucasiano de matemáticas de la Universidad de Cambridge, un puesto que ostentó Newton y que él había tenido desde 1979.

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'Mujeres' de curas italianos dan a conocer su situación y denuncian el celibato

Por Gildas Le Roux
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Mujeres que comparten sus vidas con curas italianos decidieron hacer públicos sus casos y criticar el celibato de los religiosos, cuestionado ya por los escándalos de pedofilia que sacuden a la Iglesia Católica.
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Una decena de mujeres dirigieron una 'carta abierta' al papa Benedicto XVI en la que condenan el carácter "sagrado" del celibato. La carta puede ser consultada en la página de internet 'www.ildialogo.org'.
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"La idea de la carta surgió en esta fase tan agitada para la Iglesia, después de que el Papa reiteró en varias ocasiones el carácter sagrado del celibato. Nos dijimos, hay que reaccionar", contó una de las firmantes, Stefania Salomone, de 42 años, quien convivió cinco años con un sacerdote.
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Publicada el 28 de marzo, la carta, en la que las firmantes reconocen que esperan que el carácter obligatorio del celibato sea "eliminado", era considerada confidencial hasta su divulgación por la página 'web' Global Post.
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"Sólo tres aceptaron firmar la carta con su nombre", lamentó Stefania.
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"El problema es que si una mujer habla públicamente de su historia, el compañero sacerdote rompe con ella inmediatamente. Por ello las que firmaron cuentan todas historias pasadas", explica.
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Es el caso de Luisa, de 38 años, quien se enamoró de un cura de 35 años, con el que tuvo un hijo. Lo conoció seis años atrás cuando ejercía como sacerdote en un pueblo localizado a unos 40 kilómetros de su casa.
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"Se vino a vivir conmigo. A la familia le decía que residía en la parroquia y en la parroquia contaba que vivía con su familia", relata.
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"En mi pueblo la gente actuaba como si no pasara nada", admite, mientras confiesa que soñaba con pasarse a la Iglesia anglicana para poder vivir su amor a la luz del día.
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Pero antes del nacimiento del hijo, que tiene 20 meses, él decidió dejarla. "Fue muy duro. La familia lo envió a un exorcista y me acusó de brujería".
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El padre de su hijo ha visto al niño "sólo diez minutos" hace apenas dos meses y no lo ha reconocido legalmente.
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Luisa está "disgustada" por la actitud de la Iglesia Católica pero, como es creyente, decidió bautizar a su hijo según el rito anglicano, Iglesia que acepta que los curas se casen.
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Stefania Salomone, quien vive y trabaja en Roma, no tuvo hijos aunque su historia también es dolorosa.
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"Todo nació como una relación de confianza, como las que se establecen entre los curas y aquellos que organizan actividades en las parroquias", cuenta. El sacerdote "no lograba aceptar sus propios sentimientos. Estaba perturbado, no sabía cómo reaccionar".
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"No me sentía bien porque él se avergonzaba de sus sentimientos. Me convertí en una persona que le suponía una molestia, que sobraba. Al final logró negar sus sentimientos y me dijo que no quería verme más", recuerda.
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"Para mí el celibato es completamente inútil. Fue introducido por razones económicas", estima Stefania.
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"La gente se olvida de que hubo 39 pontífices casados", recalca.
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"No se justifica que alguien prohíba a otro un derecho fundamental", dijo.
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Los argumentos de esas mujeres comienzan a ser escuchados por la jerarquía de la Iglesia Católica. En mayo, los obispos austríacos solicitaron al Vaticano que abra un debate sobre el celibato de los curas y la ordenación de los hombres casados.
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Al mismo tiempo, el presidente de Bolivia, Evo Morales, entregó una carta al pontífice en la que le solicita "respetuosamente" "abolir el celibato".
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"Así habrá menos hijas e hijos no reconocidos por sus padres", escribió.

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¿Paso hacia vida artificial? Producen célula con ADN sintético

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20 de mayo de 2010, 08:38 PM
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WASHINGTON (AP) - Científicos estadounidenses anunciaron el jueves un paso relevante en las investigaciones en busca de crear vida artificial. Han producido una célula viviente, con base en ADN creado por el hombre.
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Aunque semejante trabajo podría evocar imágenes de manipulación científica similar a la de Frankenstein, también está generando esperanzas de que pueda usarse algún día para producir nuevos combustibles, idear mejores formas de limpiar las aguas contaminadas y ofrecer vacunas más rápidamente.
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Y, ¿realmente es una forma de vida artificial?
Los inventores la llaman la primera célula sintética del mundo, aunque este paso inicial es más una recreación de vida ya existente _convertir un tipo sencillo de bacteria en otra. No se trata por lo tanto de una vida desarrollada en su totalidad a partir de cero.
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Pero J. Craig Venter, pionero del mapa del genoma, dijo que el proyecto de su equipo prepara el terreno para la meta principal a largo plazo, mucho más difícil de alcanzar: diseñar organismos que funcionen en forma diferente a la que pretendía la naturaleza para utilizarlos en una amplia gama de usos. Venter ya está trabajando con la petrolera ExxonMobil con la esperanza de transformar algas en combustible.
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"Esta es la primera especie capaz de reproducirse por sí sola que hemos tenido en el planeta cuyo padre es una computadora", dijo Venter a periodistas.
Y el informe, que será publicado el viernes en la revista Science, está generando emoción en este campo de la biología sintética, cuyo desarrollo está creciendo.
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"Lo hemos esperado mucho tiempo, y valió la pena", dijo el doctor George Church, profesor de genética de la Facultad de Medicina de Harvard. "Es un hito que tiene aplicaciones prácticas potenciales".
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Durante años, los científicos han trasladado genes individuales e incluso trozos grandes de ácido desoxirribonucléico (ADN) de una especie a otra.
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Pero el equipo del Instituto J. Craig Venter buscó ir más allá. Hace unos años, los investigadores transplantaron todo el genoma natural _el código genético_ de una bacteria a otra y observaron cómo se transformaba esta última, convirtiendo así a un germen que afecta a las cabras en otro que afecta al ganado.
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Luego, los investigadores construyeron totalmente el genoma de otra bacteria más pequeña, utilizando fragmentos de ADN fabricados en el laboratorio de acuerdo con un formato estándar.
El informe del viernes combina esos dos logros para poner a prueba una gran pregunta: ¿podría el ADN sintético realmente asumir el control y ser la fuerza impulsora de una célula viviente? De alguna forma, lo hizo.
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"Esto está transformando totalmente la vida de una especie para convertirla en otra al cambiarle el software", dijo Venter, utilizando una analogía con las computadoras para explicar el papel que desempeña el ADN.
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