CADA UNO CREA SU PROPIO DIOS

Cada uno crea su propio dios, en base al que se nos impone o al que aceptamos recibir. Dios (cualquier dios) es una proyección de nuestro afán por trascender a partir de nuestras propias carencias, temores y limitaciones.

Creamos un ser al que le atribuimos una condición suprema como protector, como fuente de sabiduría y como confidente. Sólo que, al no existir realmente, no está allí cada vez que lo buscamos, sino cuando queremos creer que nos ha escuchado.

En todo caso cada quien es libre de construirse el dios que quiera, y con seguridad una vez extraído de sí y creyendo que tiene existencia propia lo buscará imponer.

Por eso, ante la idea de dios no cuentan ni ateismos ni agnosticismos, sólo la conciencia que ese dios irá volviéndose cada día más humano, cuando el humano se vaya convirtiendo en su propio dios.    

  

VatiLeaks: el Papa rompió el silencio y dijo que siente "tristeza"

Sin embargo, en medio del escándalo, Benedicto XVI reafirmó su confianza en sus más cercanos colaboradores

Por Elisabetta Piqué  | LA NACION

Foto: AFP

    

ROMA.- Por primera vez desde el arresto de su mayordomo, hace exactamente una semana, el Papa habló hoy del escándalo Vatileaks, la inédita filtración de documentos que sacude la Santa Sede.

Al margen de manifestar "tristeza" y denunciar "ilaciones gratuitas" de parte de los medios, el Pontífice renovó su confianza a sus máximos colaboradores.

Evidentemente golpeado por el escándalo, el Papa, de 85 años, habló del Vatileaks al final de la catequesis de la audiencia general de los miércoles.

"Los acontecimientos sucedidos en estos días acerca de la Curia y de mis colaboradores han traído tristeza a mi corazón pero jamás se ha ofuscado la firme certeza de que a pesar de la debilidad del hombre, las dificultades y las pruebas, la Iglesia está guiada por el Espíritu Santo y el Señor jamás le hará faltar su ayuda para sostenerla en su camino", dijo el Santo Padre.

"Sin embargo, se han multiplicado ilaciones, amplificadas por algunos medios de comunicación totalmente gratuitas y que han ido mucho más allá de los hechos, ofreciendo una imagen en la Santa Sede que no responde a la realidad", agregó.

"Deseo por esto renovar mi confianza y mi aliciente a mis más estrechos colaboradores y a todos aquellos que cotidianamente, con fidelidad, espíritu de sacrificio y en el silencio, me ayudan en el cumplimiento de mi ministerio", concluyó.

Estas últimas plabras fueron interpretadas por vaticanistas como un respaldo a su número dos, el secretario de Estado, Tarcisio Bertone, considerado el objetivo de los denominados "cuervos", como se denominan a los "topos", culpables de una inédita filtración de documentos, que sacó a flote una virtual guerra en el corazón del gobierno central de la Iglesia católica.

Hasta ahora la única persona acusada formalmente de la filtración de documentos reservados del Vaticano es Gabriele, acusado de robo con agravante, según dijo ayer el portavoz vaticano, Federico Lombardi, que negó que cinco cardenales estén siendo investigados.

Gabriele está preso en una sala de máxima seguridad del Vaticano y, según Lombardi, está decidido a colaborar con la Justicia. El mayordomo todavía no ha sido interrogado por el juez instructor, Piero Bonet, dijo Lombardi, que señaló que el papa sufre "un dolor particular", ya que hay que tener en cuenta que se trata de su mayordomo, "una persona muy cercana a él, amada y respetada".

El Vaticano, según afirmó en las últimas horas el arzobispo Angelo Becciu, número tres de la Santa Sede, está dispuesto a afrontar "con determinación y confianza una situación francamente difícil"..

La vida de Brian (Life Of Brian, 1979)

Es el tercer largometraje del grupo de comediainglés Monty Python. Trata la historia de un niño que nace el mismo día que Jesucristo, y es varias veces confundido con Él. Con canciones clásicas de los Python como «Always Look On The Bright Side Of Life» (Mira siempre el lado positivo de la vida), cantada por un coro de crucificados, la película es, junto con Los caballeros de la mesa cuadrada, la más exitosa de Monty Python.

La vida de Brian fue un éxito de taquilla, logrando la cuarta mayor recaudación de cualquier película en el Reino Unido en 1979, y la más alta de cualquier película británica en los Estados Unidos ese mismo año. Ha recibido críticas muy positivas, siendo considerada como "la mejor película de comedia de todos los tiempos" por varias revistas especializadas y cadenas de televisión.

Aquí se las dejo completa para que se deleiten:

ABORTO DIVINO

Ausencia de respuestas fundamentales, miedo al vacío, creencia que una conducta moral adecuada proviene de Dios, esperanza en una existencia mejor después de la muerte o miedo a una existencia peor. Todo ello representado en ídolos materiales o inmateriales creados por el hombre: eso es una religión.

Dios es una ilusión y el alma humana no es producto divino, es creación de cada humano que empieza a vivir.

Por ello, la discusión sobre el aborto no es una discusión religiosa, es una discusión ética. Se está a favor de la vida o no. Pero, cuál es el concepto de vida, el de una célula informe y carente de razón, como la de un pez o una planta, o el de un proceso de adquisición de características y sensaciones humanas y capacidad racional.

En todo caso, la que debe decidir libremente si la elimina o no es a la mujer que ha concebido sin desearlo y bajo condiciones traumáticas; bajo su ética y sus principios personales; y la sociedad debe proveerle los medios para que se concrete el aborto.

Lamentablemente, los cristianos están contaminados por mitos, como el de María, que supuestamente fue concebida sin oposición (pero también sin oportunidad a negarse, sin dolor y sin el trauma de la violación). Pero, no todas las mujeres son marías y no todas conciben a Cristo. Por ello es que el aborto es un tema que debe excluir cualquier consideración religiosa y tratarse como un tema jurídico y en todo caso ético de la propia mujer que puede decidir entre abortar o no, sin tutelajes innecesarios.  

DEBATE PROPUESTO POR EL DIARIO LA REPUBLICA - PERU 27/05/2012

      

PIDEN UNA MULTA DE 144.000 EUROS Javier Krahe: 'Si me condenan me exilio en Francia'

MADRID, 28 May. (EUROPA PRESS)

Tranquilo y con ganas de irse de cañas. Así ha salido el cantautor del Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid, en el que se ha sentado en el banquillo acusado por el Centro Jurídico Tomás Moro de ofensas a los sentimientos religiosos por un cortometraje que realizó en 1978 bajo el título Cómo cocinar un crucifijo.

   Javier Krahe y la productora del programa Lo + Plus Montserrat Fernández Villa se han sentado en el banquillo de los acusados por un presunto delito contra los sentimientos religiosos por aquel cortometraje realizado por el cantautor y Enrique Seseña en los años 70.

   El corto titulado Cómo cocinar un crucifijo fue emitido el 15 de diciembre de 2004 en el programa Lo + Plus y en el se mostraba cómo un crucifijo era troceado, untado con mantequilla y metido en un horno "saliendo el tercer día en su punto".

   Tras la emisión, el Centro Jurídico Tomás Moro presentó una querella criminal por escarnio de las creencias religiosas en virtud del artículo 521.1 del Código Penal. A Javier Krahe y a Montserrat Fernández se les impusieron fianzas de 192.000 y 144.000 euros, respectivamente.

   Este lunes, a su llegada a los juzgados, Krahe ha manifestado que si finalmente resulta condenado se exiliará en Francia y, durante la vista, ha defendido su derecho a la libertad de expresión, según han indicado fuentes jurídicas a Europa Press.

   Por su parte, Endika Zulueta, abogado de Montserrat Fernández, ha remarcado durante el juicio que se trata de un proceso que vulnera los derechos fundamentales "como el derecho a la libertad de expresión, al de recibir información y el derecho a la creación artística".

   El abogado ha explicado que la entrevista se realizó basándose en cuestiones mediáticas, por tratarse de un personaje público, ya que en aquel momento se había editado un CD homenaje. "En ningún momento hubo intención de ofender".

   "Aquí no hay ningún delito y esperamos que sea el último juicio por expresar un sentimiento. La Iglesia no puede seguir utilizando valores en los que algunos no creen", ha concluido Zulueta.

   Mientras, el presidente del Centro Jurídico Tomás Moro se ha mantenido en la acusación contra los procesados, ya que "el contenido directo e indirecto del vídeo afectaba a los sentimientos religiosos y a parte importante de la población".

   De hecho, la asociación ha solicitado que se condene al cantautor a una multa de 144.000 euros. Tanto en el caso de Javier Krahe como en el de Montserrat Fernández, el fiscal ha reclamado que se les absuelva al estimar que no hay delito.

   A la salida, Krahe se ha declarado "tranquilo" y con ganas de irse "a tomar unas cañas con sus amigos". En cuanto al juicio, ha acusado al Centro Jurídico de "mentir" y ha rematado: "No esperaba menos de quien defiende una causa tan indefendible".

SEMBRANDO DUDAS, TEMOR, DESCONFIANZA.

Este blog nace a partir de una frase extraída de la carta que los jóvenes del Opus Dei que participan en el 43 Encuentro Internacional UNIV 2010 en Roma, entregaron al Papa Bendicto XVI, en la audiencia pública del viernes, realizada en el Vaticano:

"Vemos como muchos se aprovechan de hechos dolorosos para la Iglesia y para el Papa y siembran dudas y sospechas. A esos sembradores de desconfianza queremos decir con claridad que no aceptamos su ideología. Les respetamos, pero exigimos de ellos también el respeto por nuestra fe y el reconocimiento del derecho que tenemos de vivir como cristianos en una sociedad plural".

Pues bien, me declaro un sembrador de desconfianza, y a todo aquel que siente temor por la duda, la incertidumbre o la desconfianza, y prefiere un mundo de falsa seguridad, les digo que nada de lo que hoy tenemos, inclusive los dioses, hubieran sido posible sin el permanente cuestionamiento, la duda que lleva al asombro, la persistente curiosidad, la desconfianza en el mundo que se nos quiere imponer o el que se nos quiere hacer creer que es el mejor, e incluso perfecto.

La historia del pensamiento humano es una búsqueda constante de la verdad (y la felicidad). En esa búsqueda, el surgimiento de la razón con la Filosofía griega marca un hito fundamental y un nuevo inicio que deja de lado a los mitos y a las religiones.

Sin embargo, esa búsqueda, si bien ha logrado crear una comprensión racional del cosmos, aún es incipiente, más aún en el terreno de la propia comprension del hombre, lo cual deja terreno a explicaciones fantasiosas que se rodean de mitos y leyendas y se consolidan con rituales y se hacen religiones debido a la necesidad del hombre por creer, por tener fe.

Para nadie es ajeno pues que el camino a la certeza absoluta, la felicidad verdadera constituye una tortuosa vía de desconfianza, de constante y permanente duda, que es lo que propone la Filosofía.

DIOS “EXISTE”

Dios “existe”, está en cada uno de nosotros: en posibilidad, en potencialidad, en vigencia, en apariencia, en proyección, en negación; en cada una de las condiciones que lo buscamos o queremos apartarlo.

Cada hombre ha creado a Dios, lo ha recreado o lo ha descreado porque es un alimento necesario, o por ese miedo a la progresión infinita a que se refiere Kant.

Dios es ha veces el subconsciente controlador o la conciencia esclavizante.

Dios somos cada uno de nosotros, aceptando con singular aprehensión las condiciones generales de su “existencia” y otorgándole sustancia y funciones propias a mi particular necesidad de un universo plausible en el que yo tenga origen y proyección, bajo la égida protectora del dios que me acoge en su entidad construida por mi propia abstracción divina, sobre la base de la deidad concurrente.